Peygamberimizin Hayati
25-05-2007, 23:16
Eğer namaz, kötülükten alıkoymuyorsa, doğru kılınmıyor demektir.
Tedavisi olmayan dert ve hastalık yoktur. Bilinmiyordur o ayrı birşey. Her hastalığın çaresi olduğunu, kâinatı yoktan var eden Allahüteâlâ tarafından, âlemlere rahmet olarak gönderilen Peygamber efendimizhaber veriyor.
Buyuruyor ki:
(Allahü teâlâ, devasını, çaresini vermediği hastalık, dert yaratmadı. Bilen bildi, bilmeyen bilmedi. Yalnız ölüme çare yoktur.) [Taberani]
(Her derdin devası vardır. İlacı kullanıldığında Allahü teâlâ şifasını verir.) [Buhari, Müslim]
(Ey Allah'ın kulları, tedavi olun.Allahü teâlâ, ilacını, devasını vermediği hiçbir hastalık yaratmadı.İhtiyarlık bundan müstesnadır.) [Ebu Ya'la, İbni Hibban]
İçki, zina, hırsızlık, eşcinsellik gibi her türlü günahın tek ilacıvardır. Bu ilaç Kur'an-ı kerimde açıkça bildiriliyor. Bu ilacı kullananher Müslüman, alışkanlık haline gelen, bağımlısı olduğu büyükgünahlardan mutlaka kurtulur.
Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Namaz, münker ve fahşadan[edepsizlikten, akla ve dine uymayan esrar, içki, zina, livata,eşcinsellik gibi her türlü kötülükten, her türlü günahtan] alıkoyar.) [Ankebut 45]
Bir genç, namaz kılar ve her türlü kötülüğü de yapardı. Bu gencin durumu Resulullaha bildirilince, (Bir gün namaz, onu diğer günahları işlemekten alıkoyar) buyurdu. Aradan çok zaman geçmedi. O genç günahlarına tevbe etti, iyi hâl sahibi oldu. Beş vakit namazı mutlaka kılmalı.
Bir hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Her hastalığın, her derdin şifası vardır, kalbin şifası ise, zikirdir, Allahü teâlâyı anmaktır.) [Deylemi]
Zikrin yani Allahü teâlâyı anmanın başında, namaz gelir.
Bir âyet-i kerime meali:
(Namaz, her türlü kötülükten, alıkoyar. Çünkü zikrullah [namaz kılmak] elbette en büyüktür. [En büyük ibadettir]) [Ankebut 45]
(Zikrullah, namazdır. Namaz diğer ibadetlerden daha büyüktür.) (Beydavi tefsiri)
(Onlar ayakta, otururken, yanları üzerine yatarken Allah'ı zikrederler.) [Al-i İmran 191]
(Namazı, gücü yeten ayakta kılar, ayakta kılmaktan aciz olan oturarakkılar, bundan da aciz olan, yatarak ima ile kılar demektir.)(Bahr-ür-raık)
Eğer namaz, kötülükten alıkoymuyorsa, doğru kılınmıyor demektir.
Bir hadis-i şerif meali:
(Bir kişinin namazı, onukötülüklerden alıkoyamıyorsa, [namazın şartlarına riayet etmeyip doğrukılmadığı için] Allah'tan uzaklığı artar.) [Taberani]
Böyle bozuk namaz kılacağına, hiç kılma dememeli, böyle kılacağına, doğru kıl demelidir.
Bu inceliği iyi anlamalıdır. Şartlarına tam riayet edemeyen de,namaza devam etmelidir. Namazı doğru kılabilmek için önce itikadındüzgün olması şarttır. Daha sonra diğer şartlar gelir.
Bu şartlara riayet eden, mutlaka her türlü kötülüğü bırakır.
Tedavisi olmayan dert ve hastalık yoktur. Bilinmiyordur o ayrı birşey. Her hastalığın çaresi olduğunu, kâinatı yoktan var eden Allahüteâlâ tarafından, âlemlere rahmet olarak gönderilen Peygamber efendimizhaber veriyor.
Buyuruyor ki:
(Allahü teâlâ, devasını, çaresini vermediği hastalık, dert yaratmadı. Bilen bildi, bilmeyen bilmedi. Yalnız ölüme çare yoktur.) [Taberani]
(Her derdin devası vardır. İlacı kullanıldığında Allahü teâlâ şifasını verir.) [Buhari, Müslim]
(Ey Allah'ın kulları, tedavi olun.Allahü teâlâ, ilacını, devasını vermediği hiçbir hastalık yaratmadı.İhtiyarlık bundan müstesnadır.) [Ebu Ya'la, İbni Hibban]
İçki, zina, hırsızlık, eşcinsellik gibi her türlü günahın tek ilacıvardır. Bu ilaç Kur'an-ı kerimde açıkça bildiriliyor. Bu ilacı kullananher Müslüman, alışkanlık haline gelen, bağımlısı olduğu büyükgünahlardan mutlaka kurtulur.
Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Namaz, münker ve fahşadan[edepsizlikten, akla ve dine uymayan esrar, içki, zina, livata,eşcinsellik gibi her türlü kötülükten, her türlü günahtan] alıkoyar.) [Ankebut 45]
Bir genç, namaz kılar ve her türlü kötülüğü de yapardı. Bu gencin durumu Resulullaha bildirilince, (Bir gün namaz, onu diğer günahları işlemekten alıkoyar) buyurdu. Aradan çok zaman geçmedi. O genç günahlarına tevbe etti, iyi hâl sahibi oldu. Beş vakit namazı mutlaka kılmalı.
Bir hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Her hastalığın, her derdin şifası vardır, kalbin şifası ise, zikirdir, Allahü teâlâyı anmaktır.) [Deylemi]
Zikrin yani Allahü teâlâyı anmanın başında, namaz gelir.
Bir âyet-i kerime meali:
(Namaz, her türlü kötülükten, alıkoyar. Çünkü zikrullah [namaz kılmak] elbette en büyüktür. [En büyük ibadettir]) [Ankebut 45]
(Zikrullah, namazdır. Namaz diğer ibadetlerden daha büyüktür.) (Beydavi tefsiri)
(Onlar ayakta, otururken, yanları üzerine yatarken Allah'ı zikrederler.) [Al-i İmran 191]
(Namazı, gücü yeten ayakta kılar, ayakta kılmaktan aciz olan oturarakkılar, bundan da aciz olan, yatarak ima ile kılar demektir.)(Bahr-ür-raık)
Eğer namaz, kötülükten alıkoymuyorsa, doğru kılınmıyor demektir.
Bir hadis-i şerif meali:
(Bir kişinin namazı, onukötülüklerden alıkoyamıyorsa, [namazın şartlarına riayet etmeyip doğrukılmadığı için] Allah'tan uzaklığı artar.) [Taberani]
Böyle bozuk namaz kılacağına, hiç kılma dememeli, böyle kılacağına, doğru kıl demelidir.
Bu inceliği iyi anlamalıdır. Şartlarına tam riayet edemeyen de,namaza devam etmelidir. Namazı doğru kılabilmek için önce itikadındüzgün olması şarttır. Daha sonra diğer şartlar gelir.
Bu şartlara riayet eden, mutlaka her türlü kötülüğü bırakır.
Bizim yolumuz İman, İslâm ve Ahlâk-ı Muhammedî'yi aşılamaktan ibarettir.
Gâye: Rıza-î İlahîdir.
Vasiyetim olsun; tefrikaya düşmeyiniz. Kavmiyet gütmeyiniz. Ehli Sünnetin gayri olan yanlış yollara sapmayınız.
Ebu’l Faruk Süleyman Hilmi Silistrevi (K.S.)
Beni Bir Ben Bilirim, Birde Yaradan. Bana Bir Ben Lazımım, Birde Anlayan
Gâye: Rıza-î İlahîdir.
Vasiyetim olsun; tefrikaya düşmeyiniz. Kavmiyet gütmeyiniz. Ehli Sünnetin gayri olan yanlış yollara sapmayınız.
Ebu’l Faruk Süleyman Hilmi Silistrevi (K.S.)
Beni Bir Ben Bilirim, Birde Yaradan. Bana Bir Ben Lazımım, Birde Anlayan
.
