[Toprak]

Resûlullah Sallallahu Aleyli Vessellem buyurdular ki:

"Şaraptan (ve sarhoş eden bütün alkollü maddelerden) sakınınız, çünkü o, her kötülüğün anahtarıdır."

(Hakim, Beyhaki)

---


Bu hüküm, rakıya, votkaya, viskiye kısaca sarhoş eden her maddeye şamildir. Haram kılınış sebep ve illeti, sarhoşluk vermesidir. Cenab-ı Hak islam’ın ilk yıllarında, "Sarhoş iken namaza yaklaşmayınız" mealinde olan ayet-i celile ile, önce sarhoş iken namaz kılmayı men etmiş ve sonra da kat’i surette bütün alkollü içecekleri haram kılmıştır.

Alkollü maddeler öyle bir zehirdir ki, azı, çoğuna davet eder. Bu yüzden alkolün sarhoş etmeyen azının bile içilmesi yasaklanmıştır. İnsanların yüzde doksanı, iradelerine hakim olamadıklarından ve küçükler iyi ve kötüyü fark edecek çağda bulunmadıklarından, az derken gitgide çoğaltır ve sonra kurtulmak zor olur. İş işten geçtikten sonra, nedamet ve pişmanlık fayda vermez.

[Toprak]

Resûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem buyurdular ki:

"Münafık'ın belirtisi üçtür:

Söylediği zaman yalan söyler,

Söz verince yerine getirmez,

Kendisine (bir şey) emanet edildiği vakit hıyanet etmekten çekinmez."

(Buhari-Muslim-Tirmizi)

---


Nifak, insanın içi dışına ve dışı içine uymaması halidir. Bu durum kimde görülürse, münafık sayılır.

Yalan, her din ve millette kötü ahlaktan sayılır.

Söze gelince, insan bir şey va'd edince bir engel olmadıkça mutlaka yerine getirmesi lazımdır. Va'din yerine getirilmemesi, yalan ve emanete hıyanet kadar alçaklık değilse de insan şeref ve haysiyyetine zıt ve yalana benzer bir kötülüktür.

Emanete riayet ise, insan faziletlerinin en mühimlerindendir. Burada emanetten maksat, yalnız mal emaneti değildir. İfa ve muhafazası icabeden her şey emanettir. Mesela, vazife emanettir, sır bir emanettir...

[Toprak]

Hz. A'meş'ten Rivayetle;

Resûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem buyurdular ki:

"İlmin afeti (ilme arız olan bela) ilmi unutmaktır."

(Ramuz; İbn-i Ebi Şeybe; Askeri; İbn-i Abdi’l-berr/ilm)

---


Resûlullah Efendimiz, beşikten mezara kadar ilim arayın, ilim öğrenenin buyurmuşlardır. O halde, çalışıp elde edilen bu ilmi artıracak yerde, onu terk edip unutmak büyük afettir.

[Toprak]

Resûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem buyurdular ki:

"Ameller niyetlere göredir.

Herkese niyetine göre sevap verilir."

(Buharî)

---


Amellere, Allah katında değer kazandıran, ruh verip hayatlandıran niyetlerdir.

Rabbimiz, yapılan işin dış görüntüsüne, insanların onu değerlendiriş şekline bakmaz. O, işi yapan kişinin duygu ve niyetine bakar. İhlasına değer verir. Herkese de niyetine göre sevap yazar.

Bu sebeple, insan amelinde rıza-yı İlahîyi temel almalı; insanların beğenisini, takdirini, övgüsünü esas maksad yapmamalıdır.

İyi niyet ve ihlastan yoksun bir fiilin, amel ne kadar büyük ve faydalı olursa olsun, Allah katında hiçbir değeri yoktur.

[Toprak]

Resûlü Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm buyurdular ki:

"İyi arkadaş, misk satan gibidir.Sana misk vermese de güzel kokusundan yararlanırsın.

Kötü arkadaş ta demirci körüğü çeken gibidir. Üzerine kir bulaşmasa da dumanı siner."

(Ebu Davud)

---


İnsan dost ve arkadaşının halinden mutlaka etkilenir. İyi dost ve arkadaşlar, insanı iyi yola çekerken, kötü dost ve arkadaşlar da, kişiyi kötü yola iterler, çeşitli günahlara sokarlar.

Bu sebepledir ki, insan daima iyi insanlarla dost ve arkadaş olmalı, kötü kişilerin dostluk ve arkadaşlığından uzak durmalıdır.

[Toprak]

Resûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem buyurdular ki:

"Dertlerini söylemeye yetenekleri olmayan hayvanlar hakkında, Allah'tan korkunuz; onlardan binmeye elverişli olana bininiz, yemeğe yarayanı yeyiniz."

(Ahmed bin Hanbel, Ebu Davud, İbn-i Hibban)

---

Cenab-ı Hak, insanların faydalanması için yarattığı hayvanları, insanların emirlerine ve hizmetlerine amade kılarken aynı zamanda, söylemeye ve hallerini anlatmaya güçleri olmayan bu mahluklarını, insanların merhamet ve şefkatine emanet kılmıştır. İnsan, onlardan yararlanırken iyi muamele edecek, aç ve susuz bırakmayacak, dövmeyecek ve fazla yük yükleyerek onlara sıkıntı vermeyecektir.

Hayvanlara kötü muamelenin günah ve vebalinin büyüklüğündendir ki, Asr-ı Saadet’ten başlayarak belediye zabıtası vazifesi gören görevlilere, hayvanlar hakkındaki hareketlere nezaret etmek ve merhametsiz ve insafsız hareket edenleri cezalandırmak vazife ve salahiyyeti tevdi olunmuştur.

[Toprak]

Resûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem buyurdular ki:

"Fakirleri hor görmeyin. Siz, sırf zayıf ve fakirlerinizin yüzü hürmetine yardım görüyor ve rızıklandırılıyorsunuz."

(Buhari)

---

"Bu ümmete ancak, zayıf ve fakirlerinin duaları, namazları ve ihlasları sebebiyle yardım edilir."

(Nesai)

---


Bir cemiyette, fakir ve yoksullar genelde hor görülen, küçümsenen, âciz ve beceriksiz kabul edilen insanlardır.

İslâmiyet, fakirler üzerindeki bu horluk örtüsünü kaldırmış; onları eziklik ve küçüklük duygusundan kurtarmış; zenginleri de kendini büyük ve üstün görme şımarıklığından menetmiştir.

[Toprak]

Resûlü Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm buyurdular ki:

"Üç kısım insan vardır ki, Allah onların yüzüne bakmaz. Onlarla konuşmaz. Onları korumaz. Onlar için can yakıcı azab vardır.

Bunlar şunlardır:

1- Elbiselerini yerde sürüyerek gidenler,
2- Yaptıkları iyiliği başa kakanlar,
3-Satacakları mallarını, yalan yere yemin ederek satanlar."

(Müslim)

[Toprak]

Resûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem buyurdular ki:

"Hayatını gafletle geçiren, dönüş yapar da kalan ömrünü hayırlı işlerle geçirirse, geçmiş bütün günahları da bağışlanır.

Kim dönüş yapmaz da, kalan ömrünü de, kötü işlerle geçirirse, geçmişte yaptığı ve gelecekte yapmaya niyetlendiği bütün kötü işlerden hesaba çekilir."

(Taberani)

---

Rabbimiz, kulunun kötülüklerinin çokluğuna değil, yaptığı o kötülüklerden dönüş yapıp yapmadığına bakar. Günahın çokluğu dönüşe engel değildir. Yeter ki, dönüş samimi olsun...

[Toprak]

Resûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem buyurdular ki:

"Kim bir falcıya veya kâhine gider, dediklerine inanırsa, Muhammed'e indirilen Kur-an'a inanmamış olur."

(Ebu Davud)

---


Bu hadislerde, falcı ve kahinlere-günümüzdeki adıyla medyum veya astrologlara-gelecekten haber almak niyetiyle başvurmalar yasaklanmaktadır.

Her ne kadar insan fıtratında geleceği bilme merakı varsa da, bu konu son derece suistimale açıktır. Falcılar, kahinler, medyumlar, insanların bu zaaflarını istismar ederek büyük maddi çıkarlar ve manevi nüfuzlar elde etmektedirler...