Müta'ali
|
Al-Muta'ali : The Supreme Onewho is Exalted in every respect, far beyond anything the mind could possibly attribute to His creatures.
Cenab-ı Hak buyuruyor.
"O, görüleni de görülmeyeni de bilir; çok büyüktür, yücedir " (1)
"O, yücedir, büyüktür." (2)
"Yüce Rabbinin adını tesbih et." (3)
"O, görüleni de görülmeyeni de bilir; çok büyüktür, yücedir " (1)
"O, yücedir, büyüktür." (2)
"Yüce Rabbinin adını tesbih et." (3)
- Allah'ın yüceliğinin üstünde hiçbir yücelik yoktur. Allah, her
üstün ve yüksek makamın daha üstündedir.
- Allah kendi zatında yücedir. bu yüzden her şeyden daha yücedir.
Yücelikte Allah'ın hiçbir kusur ve ayıbı yoktur. O, mutlak olarak en
yücedir. O, ilimde, kudrette, hayatta, cömertlikte, merhamette ve diğer
bütün sıftlarında kusursuz ve mükemmel olduğu gibi yücelikte de
eksiksiz ve kusursuzdur. O'nun bu yüceliği cihet ve mekan
bakımından değildir. Zira O, cihet ve mekandan münezzehtir
(arınmıştır).Her şey, O'nun kudreti ve iktidarı altındadır. (4)
- Yaratılmışları överken mübalağadan özellikle sakınmak ve hiçbir yaratılmışı asla bu anlama varan bir üslub ve vurgu ile yüceltmemek lazımdır. Bu kavram ancak Allah'ı nitelendirir ve sadece O'na tahsisi gerekir.
- İnsanların
bir kısmı etraflarındaki sayısız delile rağmen Allah'ın ululuğunu,
yüceliğini
takdir edemezler. Son derece aciz oldukları halde kendilerini büyük
görmekte,
kendilerini Yaratanı ise hiç düşünmemektedirler. Bu büyüklenme
duygusunun
nedeni kötülüğü emreden bir nefse sahip olmasıdır. Ancak iman edenler
Allah'ın
yüceliği karşısında insanın ne derece aciz bir varlık olduğunu, hiçbir
şeye güç
yetiremeyeceğini bilirler. Evrenin
her noktası Allah'ın büyüklüğünü
yansıtır. Ama O'nun sonsuz gücünü ve ilmini anlatmaya asla kafi gelmez.
Allah
her türlü ortaklıktan, kusurdan, eksiklikten, sınırdan münezzeh
olandır. Bütün
üstün sıfatların ve bütün güzel isimlerin tek sahibidir. O'nun ilmi,
aklı,
gücü, kudreti, rahmeti, şefkati, fazlı, ihsanı sonsuzdur. 'Sonsuz' kelimesi Allah'ın büyüklüğünü
kavrayabilmek için üzerinde iyi düşünülmesi gereken bir kavramdır.
Allah
ölümlerinden sonra insanları yeni bir yaratılışla yaratacak ve bundan
sonra
dünyada yaptıklarının bir karşılığı olarak cennet veya cehennemde devam
edecek
olan sonsuz hayatlarını başlatacaktır. Burada yüz değil, bin değil,
yüzbin veya
milyar yıl da değil, trilyon ya da katrilyon kere katrilyon yıl da
değil,
sonsuza kadar sürecek bir ömürden bahsedilmektedir. Yani yüz trilyon
insan
olsa, gece gündüz hiç durmadan yüz trilyonu yüz trilyon ile çarparak
ilerleseler, yüz trilyon ömürleri olsa ve ömürleri boyunca bu işle
uğraşsalar
yine de yıl sayısını hesaplayamayacakları kadar uzun bir ömür. Oysa Allah öyle büyük bir ilme sahiptir ki
insana göre 'sonsuz' olan herşey, O'nun bilgisi dahilindedir. Zamanın
ilk
yaratıldığı andan sonsuza değin geçecek olan her olayı, her düşünceyi,
vakitleri ve şekilleri ile belirleyen ve bilen O'dur. (5)
Kaynaklar:
1) Rad, 9
2) Bakara, 255
3) Ala, 1
4) Esmâ-ül Hüsna, Karınca Yayınları, Nisan 2004
5) Allah'ın İsimleri, Harun Yahya, Vural Yayınları, 2000