 |
Al-Mani' : The Preventer of Harm.
Cenab-ı Hak buyuruyor:
"Allah'ın insanlara açacağı herhangi bir rahmeti tutup hapseden olamaz. O'nun tuttuğunu O'ndan sonra salıverecek de yoktur." (1)
"De ki: 'Öyleyse bana bildirin, Allah bana bir zarar vermek isterse, Allah'ı bırakıp da taptıklarınız, O'nun verdiği zararı giderebilir mi?Yahut bana bir rahmet dilerse, O'nun rahmetini önleyebilir mi?' " (2)
"Allah'ın insanlara açacağı herhangi bir rahmeti tutup hapseden olamaz. O'nun tuttuğunu O'ndan sonra salıverecek de yoktur." (1)
"De ki: 'Öyleyse bana bildirin, Allah bana bir zarar vermek isterse, Allah'ı bırakıp da taptıklarınız, O'nun verdiği zararı giderebilir mi?Yahut bana bir rahmet dilerse, O'nun rahmetini önleyebilir mi?' " (2)
- Resulullah buyuruyor: Ey Allahım! Senin verdiklerine mani olacak, mani olduklarını da verecek kimse yoktur. (3)
- Allah, inkarcıları kötülerken bu ismi kullanmış ve şöyle
buyurmuştur:"Ve hayra
da
mâni olurlar." (4)
- Allah'ın Mâni olması, dünyada olabileceği gibi ahirette de olabilir. Allah bu dünyada kimi marifet ve ibadetlerinden men eer, zikrini onu termel azığıyapmazsa, bu kimse gerçek anlamıyla bütün hayırlardan mahrum edilmiş olur. En büyük musibet işte budur. Hem dünyada hem de ahirette ilahi ihsanlardan men edilenler, hiçbir zaman mesut olmazlar.
- Allah, nimet verme ve vermemeye kadir olandır. O'nun vermemesi cimriliğinden değil, bir hikmetinin gereğidir.
- Mani olan Allah, düşmanlarına karşı dostlarını koruyuphimaye eden ve onlara yardım edendir.
- Bu ismi bilmenin faydaları:
- Her müslüman, Allah'tan başka men eden ve engelleyen olmadığına
inanmalıdır. Gerçek veren ve mani olanın Allah olduğunu bilen kimsenin,
kalbini insanlarla
meşgul
etmemesi, onlara güvenip dayanmaması, kanaatkar ve hoşnut bir
kalple Rabb'ine yönelmesi gerekir.
- İnsanlardan biri mani olduğunda, gerçek mani olanın Allah
olduğuna inanmalı, aracıları bir kenara iterek onlarla meşgul
olmamalıdır. Allah'ın bütün varlıklara üzerinde güç sahibi
olduğunu, gölgenin gölgesi olduğu şey üzerinde bir etkisi
olmadığı gibi insanların da gerçekte bir etkisi olmadığını
bilmelidir. Bu yüzden gerçek fail
olan Allah'ı düşünmeden mani olan insanları kötülememelidir. Allah,
hayra mani olanı kötülediği için kötülemelidir.
Kaynaklar:
1) Fatır, 2
2) Zümer, 38
3) Buhari, 744
4) Maun, 7
5) Esmâ-ül Hüsna, Karınca Yayınları, Nisan 2004